Il frammento di coperchio di sarcofago reca una scena raffigurante l'adorazione dei Magi. Da sinistra tre personaggi maschili, identificabili come Magi, sono caratterizzati dall'abbigliamento orientale con corta tunica manicata, berretto frigio e pantaloni aderenti alla caviglia (anaxyrides). Essi procedono verso Maria che è assisa su un trono in vimini con alta spalliera e poggiapiedi (suppedaneum) e tiene sulle ginocchia il Bambino. Lo schema iconografico è noto in diverse varianti: talvolta, di fianco ai Magi sono raffigurati i cammelli, mentre alle spalle di Maria un personaggio maschile, forse san Giuseppe o un profeta, indica la stella. Il Bambino è raffigurato o come un neonato in fasce o come un infante in grado di reggersi sulle ginocchia materne. Quest'ultima caratterizzazione, presente sul frammento Mattei, è forse ispirata al racconto del Vangelo dello Pseudo Matteo, secondo il quale i Magi giungono a Gerusalemme "trascorso il secondo anno" dalla nascita di Gesù (Vg. Ps. Matt. XVI). Solitamente, i doni offerti al Bambino sono presentati su piatti circolari, di cui non sempre si distingue il contenuto; nel rilievo Mattei sono resi in modo piuttosto sommario. L'episodio dell'Epifania è uno dei più cari all'arte cristiana e compare già negli affreschi delle catacombe romane (l'esempio più antico è quello della cappella Greca della catacomba di Priscilla, datato nella metà del III secolo). Il tema trova larga diffusione nel repertorio iconografico dei sarcofagi e viene frequentemente riprodotto sui coperchi, affiancato ad episodi tratti dall'Antico Testamento (ad esempio quello dei tre fanciulli ebrei nella fornace o di Giuseppe venduto dai fratelli). Il frammento è conservato in modo esiguo, tale da non consentire una ricostruire complessiva della scena. La schematicità e alcune caratteristiche della raffigurazione, come il trono in vimini su cui siede Maria, inducono ad una datazione nella prima metà del IV secolo d.C.